الشيخ خالد عبدالله في ضيافة «الميدان» الذين يحرّمون الختان لا يملكون حق التحليل والتحريم

لا يجوز للمرأة قراءة القرآن في سرادقات العزاء

أود الجلوس مع عمرو خالد في دعوة مني للتعايش معه

خلوة رئيس العمل بإحدي الموظفات في غرفة مغلقة «حرام»

من حق الزوجة طلب الطلاق إذا أصر الزوج علي معاشرتها في الدبر

مقدمو البرامج الدينية غير المؤهلين.. قنابل موقوتة

ممارسة المرأة للرياضة أمام الرجال «حرام» حتي ولو كان باسم مصر

خالد الجندي استفاد من منصبه الجديد في خدمة الدعوة الإسلامية

كتب: ملهم العيسوي

وردت إلي صفحة «بين القراء والعلماء» مجموعة من الرسائل عبر الفاكس والإميل والتليفون يعرضون فيها ما يقابلونه من مشكلات خلال حياتهم اليومية ويطلبون معرفة حكم الشرع فيها.

عرضنا هذه الرسائل علي الشيخ خالد عبدالله الداعية الإسلامي المعروف وعضو المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة والملقب بجوكر الدعاة الجدد للإجابة عليها في مقر الجريدة للرد علي اسئلة القراء الفقهية والدينية.

افشاء الأسرار الزوجية

< ما حكم قيام بعض الأزواج والزوجات بافشاء اسرارهم الزوجية؟

أحمد - محاسب - الفيوم

- هذا التصرف من قبل الازواج والزوجات هو السبب الرئيسي في معظم المشكلات ان لم يكن كلها التي تخرب البيوت وتدمر الاسرة وتشرد افرادها ومن واقع تعاملي مع الناس نساء ورجالا الذين يستفتونني في مشكلاتهم الزوجية والتي تكون قد وصلت الي حد الانفصال اجد ان معظمها يرجع الي «اللسان الفالت» الذي يبتلي به احد الزوجين يتكلم في الامور التي تتعلق بحياته الخاصة وكل ما يرتبط بالطرف الآخر من باب الفضفضة مع الصديق او القريب واحياناً من باب التسلية او التباهي والتفاخر، ثم تكون الكارثة بأن هذا الصديق او القريب غير أمين علي الاسرار وسرعان ما تصبح الاسرار حديث كل من يعرف الزوجين ويترتب علي هذا التصرف غير اللائق وقوع المشكلات والازمات التي تعصف بالحياة والرباط المقدس والله عز وجل قال: «هن لباس لكم وانتم لباس لهن» وقوله: «وعاشروهن بالمعروف»<

ختان الإناث

< أنا حائرة لا أعرف هل اقوم بختان ابنتي أم لا؟

مها - ربة منزل - الجمالية

- الختان مشروع ومكرمة للاناث كما وصفه الرسول [ وقد وصف الرسول [ كيفية اجراء هذه العملية فقال [: «اخفصني ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظي عند الزوج» فالأمر مشروع ويجب عرض الاناث علي طبيب مسلم حاذق اهل ثقة حتي يقرر ان كانت الانثي تحتاج الي هذه العملية أم لا وبهذا لا يكون هناك أي حيرة لك في هذا الأمر فإن قرر الطبيب ان ابنتك تحتاج لتلك العملية فعليك القيام بها وإن أقر بعدم الحاجة فلا داعي لها وإنما نجرمه ونحرمه فهذا لا يجوز ومن يطالبون بتجريمه وتحريمه لا يملكون حق التحليل والتحريم.

جلسات الشيطان

< بعض الشباب والفتيات يجلسون منفردين في الأماكن العامة او في السيارات فهل يعتبر هذا خلوة؟ وما حكم الشرع في اختلاء الرجل بالمرأة؟ وهل يجوز للموظفة أن تجلس مع رئيسها في حجرة واحدة؟

ياسر - موظف - المنيا

- الخلوة الصحيحة أن يكون من يختلي بها في مكان يأمنان فيه عدم دخول أحد عليهما إلا بإذنهما ورضاهما كأن يكونا في مكان مغلق، أما ما يحدث في الشوارع والطرقات والأماكن العامة فلا يدخل في حكم الخلوة الشرعية، وإن كان فيه خدش للحياء الاجتماعي وخاصة اذا كان الجلوس يؤدي الي شيء غير شريف، اما اختلاء الرجل بالمرأة الاجنبية خلوة صحيحة فلقد نهي عنه رسول الله [ بقوله: «ما اختلي رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان» أما أماكن العمل فهي للضرورة وهل هي ورئيسها في العمل يجلسان والابواب مغلقة ام يمكن الدخول عليهما في اي لحظة؟ فإن جلسا في غرفة واحدة ومغلقة فيحرم الجلوس بينهما لأنها خلوة غير شرعية.

معاشرة الزوج الشاذ

< تزوجت منذ عام ومشكلتي تتلخص في ان زوجي يعاني من الشذوذ وهو يأمرني بالمعاشرة الزوجية المحرمة، وإذا رفضت يقوم بالاعتداء عليّ بالقول والفعل ويجبرني علي هذا الفعل المحرم.. فهل من حقي طلب الطلاق؟

سامية - محاسبة - مدينة نصر

- لا يحل للزوج ان يطلب من زوجته مثل هذه الانواع من المعاشرة الشاذة لأن الاستمتاع حق مشترك بين الأزواج وهو بهذه الطريقة يحرم زوجته من حقها في الاستمتاع فضلا عن ان هذه الانواع من المعاشرة محرمة لقول النبي [ «ملعون من اتي امرأة في دبرها» وعلي هذا يحق لك طلب الطلاق إذا لم يعدل زوجك عن هذا لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق عز وجل.

العصمة بيد الزوجة

< ماذا تقول في الزوج الذي يرفض جعل العصمة في يد زوجته؟ ولماذا نحرم شيئاً أحله الله عز وجل خاصة إذا كانت هناك أسباب تدعو لذلك؟

آمال - مهندسة - الدقي

- المقصود بجعل العصمة في يد الزوجة تفويض الطلاق من الزوج الي زوجته بأن تشترط الزوجة علي زوجها ان يكون الطلاق بيدها استنادا لقوله تعالي: «يا أيها النبي قل لأزواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحاً جميلاً، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً»، وكان هذا التمييز من الرسول الكريم لزوجاته بعدما تحالفن عليه بزيادة النفقة لهن فغضب الرسول [ منهن واقسم ان يهجرهن شهراً فنزلت هذه الآية الكريمة تخفيفا عن الرسول الكريم وقد استند الفقهاء علي هذه الآية في أنه لا يجوز لزوجة ان تشترط علي زوجها في عقد النكاح ان يكون امرها بيدها واذا وافق علي هذا الشرط فإنه يلتزم به وعلي ذلك إذا كانت هناك اسباب تدعو لجعل العصمة في يد الزوجة فيجوز.

الخروج من المنزل

< ما حكم قول لا إله إلا الله محمد رسول الله عند الخروج من المنزل وقول بالرفيق والبنين؟

سامي - تاجر - الشرابية

- قول لا إله إلا الله محمد رسول الله عند الخروج من المنزل «بدعة» لأنه لم يرد عن رسول الله ذلك وإنما الذي ورد بأحاديث صحيحة إنه كان عند خروجه من المنزل كان يقول بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والمشكلة اننا نبتدع اشياء من تلقاء انفسنا وننسبها للإسلام ولنبيه [ فيا أمة الإسلام أحيوا سنة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام وكذلك قول بالرفاه والبنين بدعة لأن الذي ورد قوله الرسول بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير فدعونا من امور لا تغني ولا تسمن ونلتزم بسنة النبي [.

مقابر خمسة نجوم

< في الوقت الذي نشاهد فيه يوميا عبر شاشات التليفزيون عشرات الجثث الملقاه لأبناء الشعب العراقي والشعب الفلسطيني وهم يدفنون بملابسهم علي عجل نجد من يدفع آلاف الجنيهات علي إنشاء مقابر خمسة نجوم فما الحكم في ذلك؟

سيد - مدرس - المنصورة

- الأصل في الشريعة الإسلامية هو التوسط والاعتدال في جميع الأمور، وقد وردت نصوص من القرآن الكريم تبين هذا المبدأ الهام منها قوله تعالي: «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً». وانطلاقا من هذا فإن ما نراه الآن من بذخ وترف لدفن الموتي في قبور خاصة تمتاز بالإضاءة وغيرها يعد من البدع المرفوضة في الاسلام وضرب من ضروب السفه وتعلق بالدنيا وبعض الناس يضع مكيفات في قبره فهذا اسراف محرم فالعبرة بالموت هو التجرد من زينة الحياة الدنيا  وشهواتها ولا ينفع الانسان الا عمله حيث قال تعالي: «وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً».

هجوم الأزهر

< لماذا يهاجمك دائماً بعض علماء الأزهر؟

سامي - مدرس - بولاق

- في الحقيقة ان بعض علماء الازهر يشعرون بالغيرة من نجاح أي داعية جديد لكونه يظهر علي معظم الفضائيات نظرا لأسلوبه الجديد المختلف عن اسلوب الازهريين لأننا ننزل الي لغة الشارع لأن الهدف توصيل المعلومة بطريقة سهلة وسلسلة يفهمها المتلقي فبالفعل هم يغيرون مني وابن القيم قال ذلك فيما معناه انه لا يوجد اشد من غيرة الضرائر إلا حسد العلماء وغيرتهم وانا اتمني ممن يفرض عليّ ان يعرض كلامي علي القرآن والسنة فإن وجد كلامي يعارض القرآن والسنة فليفعل ما يريد وأنا اقبل ذلك وليس في كل وقت وحين يهاجمون الدعاة الجدد فنحن درسنا وتعلمنا وذاكرنا وبحثنا ونبلغ العلم الذي تعلمناه وان وقفت علينا مسألة نذهب الي علماء الازهر ونجلس تحت ارجلهم لنتعلم اكثر.

إنت إيه

< إنت إيه داعية ولا مهندس ولا مدرس.. بالضبط؟

مي - معيدة - فيصل

- أنا تخرجت في كلية الهندسة وعملت فيها بعض الوقت ولكن تفرغت تفرغا كاملا للدعوة الإسلامية وحكاية المدرس انني اقوم بتدريس الرياضيات لأقاربي مساعدة لهم في سبيل الدعوة وما المانع ان اكون مهندسا وداعية فكل في مجاله داعية الي الله إن اخلص في عمله والورقة الجامعية لا تعطي لصاحبها ان يكون داعية وكثير من خريجي الازهر لا يحسنون قراءة الفاتحة والقرآن علي العموم وممكن تاجر قماش يفهم في الدين اكثر من بعض رجال الازهر وأود أن ألفت النظر ان الشيخ الألباني رحمه الله كان ساعاتي وكل مشايخ الازهر كانوا عيالاً علي الشيخ الألباني أعلم أهل الأرض بالحديث فلا تنظروا الي المتحدث الا من خلال دليله وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان راعي غنم فهل لا نأخذ منه ما رواه عن رسول الله؟ فالعبرة بالعلم والدليل فأنا مهندس في الدعوة الاسلامية.

الهجوم علي عمرو خالد

< ما سبب هجومك الدائم علي عمرو خالد؟

سلوي - باحثة - الاسكندرية

- خلافاتي مع عمرو خالد لم تكن في يوم من الايام شخصية بدليل انني لم ابدأ بالتحامل عليه إلا منذ ثلاث سنوات عندما رأيت انه مش عايز يسمع النصيحة ووصل الامر انه صدق من احد الناس اوصل له كلام يفيد بأن المشايخ بيغيروا منه وبيحقدوا عليه مع ان كل واحد منهم الآن اصبح له جمهور واسع وعريض في كل مكان واختلطت الامور ولكن من خلالكم أعلنها أتمني الجلوس مع عمرو في لحظة صدق لكي نحدد مواطن الخلاف علي انها مواطن خلاف علمية وأقول يا عمرو ارفع سماعة الهاتف اذا بلغك شيء من داعية وتكلم معه شخصيا ولا داعي للتراكمات التي احدثت هذه الفجوة فيما بيننا وبينك وأؤكدها مرة اخري أود الجلوس مع عمرو خالد في دعوة مني للتعايش معه.

قراءة المرأة القرآن أمام الرجال

< في جريدة الميدان قالت د. سعاد صالح انه يجوز للمرأة قراءة القرآن أمام الرجال في سرادقات العزاء فهل هذا صحيح؟

نهي - ربة منزل - الشرقية

- كلام غير صحيح بالمرة ولن اعلق إلا بجملة واحدة اذا كانت المرأة مطالبة بالتصفيق في الصلاة وعدم رفع صوتها بالتلبية في الحج فكيف نجيز لها قراءة القرآن امام الرجال في سرادقات العزاء.

فوضي الفتوي

< كثير من البلدان الإسلامية تعيش الآن فوضي في مجال الافتاء فما السبب في ذلك؟

رمضان - تاجر - كفر الشيخ

- يرجع ذلك الي عدة اسباب منها ظهور القنوات الفضائية والمنافسة التجارية الشديدة بينها وثانيا مقدمو البرامج غير المؤهلين دينياً فاعتبرهم قنابل موقوتة علي الفضائيات لأن كل همهم الوقيعة بين العلماء والاثارة وتحول الامر الي شخصنة الفتوي بسبب ضغط المذيع علي الضيف فمثلا يقول لي بأن فلاناً او فلانة اصدر فتوي وقال عنها كذا فيتم تسخيني من اجل الرد علي صاحبة الفتوي او صاحبها وبالعكس فمثلا لو اصدر الفتوي مفتي الجمهورية احد العلماء يقول ماشي وان قالها خالد عبدالله تقوم الدنيا ولا تقعد فالرد يكون شخصياً وليس علميا فليس كل متدين يقيم للدين وزنا ولابد ان نعلم الناس ان ما قاله غير صحيح والمشكلة ان الناس لا تأخذ الدين إلا ممن يظهرون علي الفضائيات وهذا خطأ كبير فكثير من العلماء بمعني الكلمة لا يظهرون لاسباب كثيرة وفي المقابل نجد ان بعض العلماء ليس عندهم مبدأ فهمهم الشاغل الظهور علي الشاشة علي الرغم من اعلانهم انهم لا يظهرون في برنامج ما ولكن الواقع غير ذلك فالاضواء والشهرة والاستمرار هو الدافع وراء فوضي الفتوي وتذكروا الدين الذي تتحدثون عنه.

الاختلاط في العمل

< ما حكم اختلاط الزميل والزميلة في العمل؟

سها - موظفة - الشرابية

- الاختلاط أمر واقع ولابد ان نتعامل مع الواقع وهو فقه دافع البلوي ولكن لابد من وضع ضوابط لهذا الاختلاط فلا نستطيع ان نمنع البنات من التعليم اما ان احكي اسرار علاقاتي الزوجية مع زميلي او زميلتي وأخدها في مطعم ونتحدث في اشياء خارج العمل فهذا حرام لأن البداية تبدأ في ضحكة ونكتة واقولها انت زعلانة ليه كده أنا أخوك قولي ما بداخلك وتبدأ القصة فنحن نعطي للشيطان مدخلاً فالاختلاط جائز بين الزميل وزميلته في العمل اذا كان في نطاق العمل اما اذا تحول الحديث بينهما خارج العمل فهو حرام فبداية المصائب تبدأ بفتح الباب بقول احنا اخوات.

أصحاب الفضل

< من هم أصحاب الفضل عليك بعد الله؟

جمال - إمام وخطيب - الشرقية

- كثيرون ولكن أخص بالفضل للشيخ محمد حسان والشيخ ابو اسحاق الحويني والدكتور صفوت حجازي حتي وإن اختلفت معه وطبعا الشيخ خالد الجندي الذي له افضال كثيرة جدا لا تعد ولا تحصي والحقيقة ان الشيخ خالد الكندي اكثر الدعاة الآن خدمة للدعوة الاسلامية وبدون شو اعلامي واستفاد من منصبه كمستشار لرئيس الديوان المكي السعودي في خدمة الدعوة فهو يمد وزارة الاوقاف حاليا بمكتبات واجهزة كمبيوتر للدعاة فهو مثال يحتذي به ويفعل اكثر من ذلك ولا احد يعلم ما يفعله فجزاه الله خيراً.

زوج العمة

< أنا فتاة عمري 21 سنة لي زوج عمة اعامله كأنه والدي وأقول له يا أبي وعند السلام عليه اقبله، فهل هذا جائز شرعاً؟

نورا - طالبة - الاسماعيلية

- لا يجوز شرعا لأنه ليس من المحارم المنصوص عليهم في الآية الكريمة 31 في سورة النور فكل هؤلاء المحارم يجوز للمرأة ان تظهر عليهم بزينتها ولكن من غير تبرج وهؤلاء الأقارب من النسب وهم خمسة انواع وفيهم نوعان من الأقارب لأجل المصاهرة وهم اباء الازواج وابناء الازواج ولكن لم تذكر الآية من المحارم النسبية  الاعمام والاخوال اما ما عدا هؤلاء من ابناء الاعمام او ازواج العمات او ابناء الاخوال او زوجات الاخوات فهم من الاجانب الذين يحرم ابداء الزينة عليهم ومن باب أولي المصافحة بشهوة او بغير شهوة او القبلة كما هو متعارف عليه الآن في العلاقات الاسرية مما يؤدي الي التساهل والانفتاح غير المرغوب فيه.

الرحلات المدرسية والجامعية

< هل تسافر الفتاة في رحلات مدرسية أو جامعية دون محرم؟

سميرة - طالبة - البحيرة

- تسافر في رحلات مدرسية او جامعية ان كان السفر مع زميلاتها من الفتيات دون اختلاط بالشباب ومع مشرفات مأمونات يتصفن بالاخلاق الفاضلة وبتقوي الله عز وجل جاز السفر وتقوم الصحبة الآمنة مقام المحرم وذلك قياسا علي سفر المرأة للحج دون محرم مع النسوة الثقات اللاتي تأمن علي نفسها معهن  كما تقرر في المذاهب الفقهية.

أدب الاعترافات

< ما حكم الدين فيما يسمي بأدب الاعترافات كأن تقوم امرأة وتعترف بعلاقاتها بالاخرين وتكشف ما ستره الله وذلك في كتاب يوزع في الاسواق؟

رامي - باحث - المنوفية

- لا يجوز للمرأة ان تؤلف كتابا تعترف فيه بما امر الله بستره وقد ستر الله عليها فيه إلا اذا كان الأمر بذلك امام القضاء في امر يتعلق بنزاع لها امام القضاء فلها ان تقول الصدق امام القاضي المختص ولا يجوز الاعتراف بذلك في كتاب يقرؤه الخاصة والعامة بأي حال من الاحوال لأن هذا لا تقره الشريعة الإسلامية ومن فعله فقد ارتكب محرما وهو موجب للتعزير في نظر التشريع الإسلامي.

ممارسة الفتيات للرياضة

< ما حكم ممارسة الفتيات للرياضة في المدارس والنوادي؟

ميار - طالبة - الدقي

- لا مانع من ان تمارس الفتيات الرياضة في المدارس إذا لم يكنّ بالغات اما اذا كانت هؤلاء الفتيات قد بلغن ويوجد بالمدرسة رجال فلا يجوز ممارسة الفتيات للرياضة بملابس مكشوفة امام هؤلاء الرجال لأن نظر الرجل الي جسد الفتاة حرام وذلك لأن جسد المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين اما اذا كانت هذه المدرسة للبنات فقط وكانت خالية من الرجال والصبيان البالغين فلا مانع وذلك لأن نظر المرأة المسلمة الي جسد الفتاة المسلمة جائز الا ما بين السُرة والركبة فلا يجوز لهن النظر لهذه العورة وإما ان تمارس ألعاباً مثل الجمباز والسباحة فحرام لأن الرجال يرون جسدها حتي ولو كانت تلعب باسم مصر فحرام في هذه الحالة.