كاتبة أريوس يرفض فكرة صلب المسيح

القس ألبرت لويس: هذه المخطوطات تمت كتابتها في القرن الرابع وآخر أسفار العهد الجديد كتب 89 ميلادية

جرجس عوض: يهوذا خان المسيح ليختبر قدرته.. ولما صلبه الرومان ندم علي فعلته

كتب: عارف الدبيس

المعروف أن جميع المسيحيين في العالم بمختلف طوائفهم لا يؤمنون إلا بأربعة من الأناجيل فقط حددها أول مجمع مقدس عقد في «نيقيا» بتركيا عام 325 ميلادية بدعوة من الامبراطور قسطنطين وهي إنجيل مرقس ويوحنا ولوقا ومتي وهناك أكثر من عشرين إنجيلاً آخر غير معترف بها كنسيا لأنها تحتوي علي الكثير من الخرافات والهرطقات التي تتناقض مع العقيدة المسيحية ومن هذه الأناجيل الذي أثار ضجة إعلامية ودينية مؤخراً «إنجيل يهوذا» الذي تم اكتشاف مخطوطاته في صحراء بني مزار بمحافظة المنيا في نهاية السبعينيات وتم تهريبها عن طريق عصابات الآثار إلي سويسرا ثم انتقل هذا المخطوط إلي أمريكا حيث ظل حبيس إحدي الخزائن البنكية لمدة عشرين عاماً حتي اشترته مؤسسة «ماسيناس» في 2001 التي أعادت ترميمه وعهدت بترجمته وتحليل مضامينه إلي فريق من المختصين بتاريخ الأقباط وما آثار المسيحيين في كل أرجاء العالم بعد ترجمة هذا المخطوط أنها تتناقض تماماً مع الأناجيل الأربعة من حيث وصفهم ليهوذا بالخائن في حين يصفه هذا الإنجيل بالتلميذ المفضل لدي المسيح وأن خيانته ما هي إلا لاستكمال المهمة السماوية التي تقود إلي موت المسيح علي الصليب لإنقاذ البشرية وهو ما يشير صراحة إلي أن هناك اتفاقاً بين المسيح وتلميذه يهوذا علي هذا السيناريو كما يقول النص المترجم عن هذا المخطوط في بعض فقراته عندما يقول المسيح ليهوذا «لأنك إن فعلت ذلك فإنك ستضحي بالجسد الذي يتلبسني».

تري ما هي حكاية هذا المخطوط؟

وما هي قصة الخيانة؟

القس ألبرت لويس

عضو المجلس الملي العام للطائفة الإنجيلية يجيب: أولاً هذه المخطوطات التي عثر عليها في صحراء المنيا والتي يقولون عنها إنها مخطوطات إنجيلية «إنجيل يهوذا» فهذا كلام مردود عليه لأن كل أسفار العهد الجديد من إنجيل متي وحتي سفر الرؤية مكتوبة باللغة اليونانية وهذه الوثيقة مكتوبة باللهجة الإخميمية ولم يوجد لها نظير باللغة اليونانية.

ثانياً: بعد الكشف علي هذه الوثيقة من قبل المتخصصين وباستخدام الكربون 14 اتضح أن تاريخ كتابتها يرجع إلي نهاية القرن الرابع الميلادي وكما هو معروف فإن آخر أسفار العهد الجديد كتب عام 89 ميلادية.

ثالثا: إنه طالما عثر علي هذه الوثيقة مكتوبة باللهجة الإخميمية فهذا يؤكد أن الذي كتبها هو الراهب «أريوس» الذي كان يعيش هو ورهبانه في «أخميم» والذي كان يرفض مسألة صلب المسيح من باب أن المسيح كان أقوي من أن يتركه الله لهذا المصير فروجوا لمثل هذه القصة من أن هناك اتفاقاً سبق بين المسيح ويهوذا أما قصة الخيانة فقد بدأت عندما ارتبط يهوذا اليهودي الذي كان ضمن جماعة الغيورين الذين يشكلون جبهات مقاومة ضد المستعمر الروماني بحواري السيد المسيح الذي رأي علي يديه المعجزات الأمر الذي جعله يعتقد بأن المسيح هو «المسيا» المنتظر الذي سيخلص اليهود من المستعمر الروماني لكنه فوجئ بأن المسيح يرفض فكرة الحرب والثورة وأن رسالته ما هي إلا رسالة روحية واستغل الكهنة والمعلمون اليهود هذا الصدام الفكري بين المسيح ويهوذا بسبب حقدهم علي المسيح بعد انجذاب الناس إليه وأقنعوا يهوذا بتسليم المسيح إليهم لكي يحاكموه بعد أن سلموه «الثلاثين من الفضة».

وبعد القبض عليه قال بلاطوس الحاكم الروماني «لم أجد فيه عيبا» فثار عليه رؤساء الكهنة من اليهود فعاد عليهم الكلام مرة أخري بأن لهم في كل عيد فصح وعداً بالإفراج عن أحد المسجونين فاختاروا «براباس» وهو واحد من كبار المفسدين حتي لا يتم العفو عن المسيح وقبل تنفيذ الحكم طلب بلاطس من الخدم أن يأتوا إليه بماء لكي يغسل يديه وقال «أنا بريء من دم هذا البار». بعدها ندم يهوذا علي فعلته وأرجع الثلاثين فضة لرؤساء الكهنة وشنق نفسه علي شجرة تين.

القس جرجس عوض رئيس مجمع الكنائس المعمدانية يري أن خيانة يهوذا للمسيح ليست خيانة من أجل المال بل كان قصد يهوذا من تسليم السيد المسيح هو بمثابة اختبار فعلي لمكانة السيد المسيح فإذا كان هو «المسيا» المنتظر فإن المعجزات ستظهر وسينجو من هذا السجن وسيتحرر اليهود من الاستعمار الروماني ولما حدث ما حدث ندم يهوذا وأعاد الفضة ثم انتحر. 

√ في هذا العدد: