ضحايا القطار شهداء عند الله

الشهيد من مات بسبب قهري مثل الحرق أو الغرق أو الصعق بالكهرباء

كتب: أنور الجعفري

هل يعتبر المتوفي في حادث قليوب - المنصورة شهيدا في سبيل الله؟

هذا السؤال بات يطرح نفسه مع عبارات أهالي الضحايا الذين احتسبوا ضحاياهم شهداء عند الله من منطلق أن الشهادة ليست مقصورة علي الحروب فقط فيما رأي البعض بأنهم شهداء دنيا فقط فيما يؤكد العلماء علي انهم شهداء حقيقيين حسب حديث رسول الله «صلي الله عليه وسلم» وهو ما اكده لنا الدكتور محمد عبدالمنعنم البري رئيس هيئة علماء الازهر فيقول نعم الضحايا شهداء حيث وضح الرسول في حديثه ان كل من مات بشئ قهري كالحرق او الغرق أو الكهرباء وما استحدث وما لم يستحدث بنص الحديث نال الشهادة واذا لم يكن الشهداء سوي المقتولين في الحرب لكان الشهداء في امة محمد «قلة» ولكن الله جعل الشهادة في أمور اخري، واذا كانت هناك درجات فإنها مرتبطة باختلاف الارضية والصدق ولكن الكل ينال درجة الشهيد.

فالشهداء اربعة: رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي، حتي قتل، فذلك الذي يرفع الناس اعينهم اليه يوم القيامة هكذا.. ورفع رأسه حتي سقطت «قلنسوته» وقال راوي الحديث وهو البخاري : «فلا أدري اقلنسوة عمر أراد أم قلنسوة النبي «صلي الله عليه وسلم» ثم يوالي الحديث في انواع الشهداء، مما يؤكد أنه ليس شهيد الحرب فقط، وانما يمتد ذلك الي الموت القهري، وكلهم شهداء باذن الله.

ونفس الرأي يؤكده الشيخ منصور الرفاعي عبيد وكيل اول وزارة الاوقاف ومدير عام الدعوة والمساجد سابقا، حيث يقول عنهم هؤلاء يعدون من الشهداء، فكل من يسافر او يذهب لقضاء مصلحة او سعيا وراء رزقه، او ذاهبا لعمله، فكل هذا يوضح لنا الرسول صلي الله عليه وسلم ان من خرج يسعي علي اولاده فهو في سبيل الله، ومن خرج يطلب العلم او يسعي علي أبويه، كل ذلك في سبيل الله، وكل حسب نيته، وحسب اخلاصه وصدقه، فتحتسب درجته في الشهادة، ولكنهم كلهم شهداء.