مشاهير الشيعة.. شيوخ أزهر

المفتى يؤكد شرعية التعامل معهم

جواز الزواج من الشيعة والسنة بنص الشرع

رئيس لجنة الفتوى بالأزهر: صادرنا الكتب المسيئة لهم.. والخلاف فى الفروع وليس الثوابت

كتب: نبيل عبدالعزيز

بالرغم من ان القلعة الازهرية قد حسمت موقفها من الشيعة فى الازمنة السابقة حتى انهم كانوا يدرسون هذا المذهب دون خشية أو خلاف حتى ان مشايخ الازهر والقيادات الدينية كانت تعتقد الشيعة مذهبا لانهم كانوا لا يخلطون بين المذهب الشيعى والسياسة كما يحدث فى هذه الآونة التى دفعت الدولة الى الوقوف فى وجهها نتيجة اقتحام المذهب الشيعى للسياسة عن طريق البحث عن اقامة حزب شيعى فى مصر أو نقابة لمعتنقيهم بالاضافة الى ان الازهر تخلى عن تدريس المذهب الشيعى لطلابه ولكن دون الاعلان عن موقفه تجاه الشيعة هل هو معهم ومؤيد لهم ام معارض لهذا المذهب.

فكافة الكتب التى تعرض على مجمع البحوث الاسلامية وتتناول الشيعة من قريب أو بعيد يتم منعها بداية من كتاب «كشف الارتياب فى إمامة ابن سعود وابن عبدالوهاب» تأليف الطريقة العزمية وانتهاء بكتاب «نقيض الوهابية» تأليف احمد راسم النفيسى وهذه علامات استفهام من الازهر فى عدم اعلان موقفه من تلك الفرقة الشيعية التى اصبحت تظهر ويعلو صوتها حتى وصل الى لجنة الحريات الامريكية والتى تساءلت عن سر اضطهاد مشايخ الازهر للشيعة فى مصر وكان ذلك خلال زيارتهم الاخيرة فى الاشهر الماضية للدكتور محمود زقزوق وزير الاوقاف بالاضافة الى انهم قد قدموا طلبا للدكتور زقزوق بالتصريح لهم ببناء مساجد خاصة بهم والتى على اثارها تم رفض هذا الطلب باعتبار ان مساجد وزارة الاوقاف هى للمسلمين جميعا سواء كانوا سنة أو شيعة لهذا نحاول التعرف على موقف علماء الازهر من هذا المذهب، الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية يقول ان الشيعة فرقة من الفرق الاسلامية يدينون بالدين الاسلامى الحنيف ولا غبار فى التعامل معهم لانهم مسلمون وقد ارتضى الحق تبارك وتعالى الدين لنفسه قال تعالى: «ان الدين عند الله الاسلام» وارتضاه لخلقه عامة ولامة الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة فى قوله تعالى: «ورضيت لكم الاسلام دينا» وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «بنى الاسلام على خمسا شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان، والشيعة فرقة من الفرق الاسلامية التى تقر بوحدانية الله عز وجل وبنبوة ورسالة كل الرسل والانبياء وعلى رأسهم وفي مقدمتهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وانهم يقرأون القرآن ويقيمون الصلاة ويأتون الزكاة الى اخر أركان الاسلام وان كانوا يختلفون عن اهل السنة والجماعة فى بعض الفروع وغيرها الا انهم متفقون فى الاصول الثابتة عن الاسلام الحنيف أما ما يحدث من وضع صراع بين الشيعة والسنة فهذا يأتى من التيار المتشدد والايادى الخفية فضلا على ما ورثناه من مغالطات فى المفهوم عن الشيعة ولكن منذ اكثر من خمسين عاما فتحنا قضية التقريب بين المذاهب وكان هناك ما يسمى بحركة التقريب والتى قام بها الشيخ القمنى فى القاهرة وانشأ دارا اطلق عليها هذا الاسم وكان يعاونه الشيخ محمود شلتوت والشيخ محمد محمد المدنى والشيخ احمد حسن الباقورى والشيخ عبدالعزيز عيسى لهذا فإن كل الخلافات مع الشيعة مردها الى الفقه وليس  ابدا اى عاقل من عقلاء المسلمين يقول ان مجموعة الخلافات الفقهية تكون سببا فى صدام مع الشيعة لان الخلاف من جهله العوام الذين مازالوا يتنازعون حول مفاهيم انطباعية اكثر منها امور سياسية.

الدكتور مصباح المتولى وكيل كلية الشريعة بجامعة الازهر يشير الى ان الشيعة مذهب اسلامى معروف بالرغم من وجود اختلاف فى بعض الامور بين المذهب الشيعى والمذاهب الفقهية الاخرى ولكن الاختلاف فى الفروع لا يخرج اصحاب المذاهب الاخرى من عباءة الدين فهم مسلمون يؤمنون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويجوز للشيعى ان يتزوج بالمرأة السنية وكذلك العكس للشيعية ان تتزوج برجل من اهل السنة لذلك فإن الخلاف فى الفروع وليس فى الاصول التى تجعلنا نخرجهم من عباءة الاسلام.

الشيخ عبدالحميد الاطرش رئيس لجنة الفتوى بالازهر يرى ان الشيعة هم مسلمون يؤمنون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويؤمنون باركان الاسلام والخلاف المذهبى لا يؤثر فى العلاقة مع اهل السنة لان فكرة التشييع والتى تنطلق من حب الامام على رضى الله عنه هى مجرد اجتهادات لا تضر كما اننا نحن جميعا مسلمون نعبد إلاها واحدا ورسولا واحدا ونقرأ القرآن ولهذا لا خلاف بين الازهر والشيعة لانه خلاف فى الفروع وليس الثوابت اما الكتب التى يمنعها مجمع البحوث الاسلامية فهى التى تسيء للشيعة أو لمذهبهم كما حدث مع كتاب نقيض الوهابية تأليف احمد راسم النفيسى الذى اخذ فى توجيه اساءات وادعاءات ضد الشيعة وتاريخ الصحابة والتابعين والسلف الصالح مما دفع الازهر الى منع الكتاب.