فتاوي إسلامية

< هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان؟

<< لا حرج في ذلك مع التحفظ علي ابتلاع شيء منه كما يشرع استعمال السواك للصائم في أول النهار وآخره وذهب بعض أهل العلم إلي كراهة السواك بعد الزوال، وهو قول مرجوح والصواب عدم الكراهة، لعموم قول النبي «عليه الصلاة والسلام»: «السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب» اخرجه النسائي باسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها.

< يوجد في الصيدليات معطر خاص للفم، وهو عبارة عن بخاخ، فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟

<< لا نعلم بأسا في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق الصائم وغيره اذا كان ذلك طاهرا مباحا.

< ما حكم خروج الصفار اثناء النفاس وطوال الاربعين يوما هل أصلي وأصوم؟

<< ما يخرج من المرأة بعد الولادة حكمه كدم النفاس سواء كان دما عاديا او صفرة او كدرة لأنه في وقت العادة حتي تتم الاربعين، فما بعدها إن كان دما عاديا ولم يتخلله انقطاع فهو دم نفاس والا فهو دم استحاضة او نحوه.

< ما حكم الدم الذي يخرج في غير أيام الدورة الشهرية؟

<< هذا الدم الزائد عن العادة هو دم عرق لا يحسب من العادة فالمرأة التي تعرف عادتها تبقي زمن العادة لا تصلي ولا تصوم ولا تمس المصحف ولا يأتيها زوجها في الفرج فإذا طهرت وانقطعت أيام عادتها واغتسلت فهي في حكم الطاهرات، ولو رأت شيئا من دم أو صفرة أو كدرة فذلك استحاضة لا تردها عن الصلاة ونحوها.

< اذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد طلوعه فما حكم صومها؟

<< صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر المهم ان تتيقن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة -رضي الله عنها- فيرينها اياه علامة علي الطهر، فتقول لهن «لا تجعلن حتي ترين القصة البيضاء» فالمرأة عليها أن تتأني حتي تتيقن أنها طهرت، فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم وإن لم تغتسل الا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها ان تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها.

وقد بلغنا ان بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلي ما بعد طلوع الفجر بحجة انها تريد ان تغتسل غسلا أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ في رمضان وفي غيره، لأن الواجب عليها ان تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها، ولها أن تقتصر علي الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا احبت ان تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها، ومثل المرأة الحائض من كان عليه جنابة فلم يغتسل منها الا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه وصومه صحيح، كما أن الرجل الذي عليه جنابة ولم يغتسل منها الا بعد الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك لأنه ثبت عن النبي «عليه الصلاة والسلام» انه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيصوم ويغتسل بعد طلوع الفجر «عليه الصلاة والسلام» والله أعلم.

< إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟

<< الاحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه ان يغتسل غسل الجنابة اذا رأي الماء وهو المني ولو احتلم بعد صلاة الفجر واخر الغسل الي وقت صلاة الظهر فلا بأس، وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل الا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي «عليه الصلاة والسلام» انه كان يصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم.

وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا الا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.

ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل او الصلاة الي طلوع الشمس بل يجب علي الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتي يؤدوا الصلاة في وقتها.

وعلي ا لرجل ان يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتي يتمكن من اداء الصلاة في الجماعة.

< هل خروج المني يفطر الصائم أم لا؟

<< لا يفطر الصائم بخروجه منه في أصح اقوال العلماء.

< هل يجوز استعمال الطيب، كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟

<< نعم يجوز استعماله بشرط الا يستنشق البخور.

< رجل صائم اغتسل وبسبب قوة ضغط الماء دخل الماء الي جوفه من غير اختياره فهل عليه القضاء؟

<< ليس عليه قضاء لكونه لم يتعمد ذلك، فهو في حكم المكره والناسي.

فتاوى النساء

تجيب عنها الدكتورة إلهام شاهين

< هل الصوم ايام الحر له اجر على الصوم فى الايام العادية؟

ــ تجيب: روى ان ابا موسى الاشعرى قال: ان الله تعالى قضى على نفسه انه من عطش نفسه لله فى يوم حار كان حقا على الله ان يرويه يوم القيامة ولذا كان ابو موسى رضى الله عنه يتوخى اليوم شديد الحر الذى يكاد الانسان ان ينسلخ فيه حرا فيصومه وذلك لما علم انه اكثر ثوابا كما ان الصوم هو احد معانى الصبر المعتبرة فى قوله تعالى «استعينوا بالصبر» لانه صبر على جميع الشهوات فإذا صاحب الصبر على الشهوات الصبر على الحر وشدة العطش كان ثوابه اكبر والله اعلم.

< ما هو الواجب على المرأة ان تجتنبه فى شهر رمضان حتى يتقبل الله صومها؟

ــ  هذا سؤال قيم حيث ان هناك مبدأ فى الاسلام وهو مبدأ التخلية قبل التحلية وذلك يعنى اننا قبل ان نتحلى بالفضائل علينا اولا ان نتخلى عن الرذائل وحتى يصبح الصوم مقبولا علينا اولا ان نتخلى عن كثير من العادات السيئة التى تأتيها المرأة فى رمضان ونخص بالذكر منها:

1) ان الزينة فى نهار رمضان  وارتداء الملابس الكاشفة والواصفة داخل المنزل حتي لا تثير شهوة زوجها وتفسد عليه صومه، وتتجنب فعل ذلك خارج المنزل فى نهار رمضان وليله وكل اوقات السنة.

2) التأخر عن العمل بحجة السهر للسحور وقيام الليل والتكاسل فى اداء العمل خارج المنزل وداخله بحجة الصوم والاجهاد منه والخروج من العمل مبكرا بحجة الاستعداد للافطار لان العمل عبادة نؤجر عليها فى الصوم اضعاف ما تؤجر عليه فى الفطر فلا يجب ان نضيع من بين ايدينا هذا الثواب العظيم.

3) الاستكثار من الطعام الحلال وقت الافطار اذ كيف نستفيد من الصوم بكسر الشهوة ونحن مشغولون فترة الثوم بالاعداد لتلبية تلك الشهوة ونعمل لكى ندرك فى فطرنا ما فاتنا فى صومنا.

4) الخروج والسهر فى اماكن المجون واللهو وكل ما يصرف عن ذكر الله عز وجل ويذهب بثواب الصوم.

5) الكذب والغيبة والنميمة والفحش من القول والجفاء والخصومة والنفاق والهذيان بكلام من لغو يرضي الشيطان ولا يرضي الله عز وجل ونذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس له حاجة فى ان يدع طعامه وشرابه».

< بعض الفتيات ترتدى الحجاب فى رمضان ثم تخلعه بعد رمضان أو ترتديه فى النهار وتخلعه فى الليل، أو تخلعه فى المناسبات فما الحكم فى ذلك؟

ــ  حينما فرض الاسلام الحجاب على المرأة فرضه عليها لترتديه من لحظة البلوغ والتكليف حتى تدخل الى القبر وتلقى وجه الله عز وجل ولم يأمرها بخلعه، ونحن يجب ان تكون حياتنا امتثالا لاوامر الله عز وجل واتباعا لسنة رسوله الكريم قال تعالى: «وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم» والله تعالى يقول فى كتابه الكريم : «ياأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر».

< ما حكم الدخول الى المواقع الاباحية على النت بهدف التعرف عليها فقط أو النصح للرواد؟

ــ اقول هذا من مداخل الشيطان لنفس العبد المؤمن وطرق لابواب المعصية فإذا فتحت بابها وملأت النفس صعب على المرء ان يخرج منها ولذا قال رسوله الله صلى الله عليه وسلم «ان العبد اذا أخطأ نكتت فى قلبه نكتة سوداء فإذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، وان عاد وزيد فيها تعلو قلبه وهو ذكر الله فى قوله تعالى «كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون» وعلى المرء اذا صادقه مثل تلك المواقع او فرضت عليه ان يغض بصره فى الحال ويعلم ان من غض بصره عن الحرام اورثه الله لذة يجدها فى قلبه.

< يدعى البعض ان العادة السرية حل لمشاكل العنوسة والعزوبة ويرى انها بذلك تكون مباحة؟

ــ كيف هذا وهى مؤدية للشذوذ فالعادة السرية هى من الممارسات الشاذة والخاطئة التى يفعلها الفتى أو الفتاة قبل الزواج ولا يعلم عواقبها الوخيمة الا بعد الزواج. اذ انها من اهم اسباب افساد العلاقة الخاصة بين الزوجين وقد حرم الاسلام كل انواع الممارسات الشاذة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سبعة يلعنهم الله تعالى ولا ينظر اليهم يوم القيامة ويقول: ادخلوا النار مع الداخلين، الفاعل والمفعول به «يعنى اللواط والسحاق» وناكح البهيمة وناكح الام وابنتها وناكح يده الا ان يتوبوا».

وجاء عن النبى صلى الله عليه وسلم «سحاق النساء بينهن زنى» وعلاج العنوسة والعزوبة هو الصوم وليس اباحة الفاحشة لقوله صلي الله عليه وسلم «يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يجد فإن الصوم له وجاء اى حفظ وصيانة .