الرجل الخفي في انشقاقات الإخوان

أصابع تشير إلي عناصر من جيل الوسط في صفوف الجماعة

الرجل الخفي في انشقاقات الإخوان

>  تيار علي عبدالحفيظ «البديل» طرح القضية للمناقشة وإعلان انشقاقه وتأسيس حزب سياسي يضم مطاريد الإخوان كشف مركزية وديكتاتورية المرشد

>  عصام العريان أبرز الذين انشقوا خلال الشهور الستة الأخيرة ومن قبل مختار نوح، وأبوالعلا ماضي احتجاجاً علي روتين الجماعة ورفضها لفكر الشباب

كتب: عبدالرشيد مطاوع

ماذا تعني كلمة انشقاق؟! المعني واضح تماماً في قاموس الاصطلاحات للمفردات اللغوية ومرادفها لا يذهب بعيداً عن كلمة خلاف.. أو صراع.. أو بدء وقيعة.

لكن قد يكون المعني غير واضح علي الإطلاق في قاموس مكتب الإرشاد للإخوان المسلمون.. الذي دأب علي تجاهل هذه الكلمة مع كل خلاف أو صراع يضرب صفوف الجماعة.

وهو نفس مكتب الإرشاد الذي ينظر إلي هذه الكلمة علي أنها ليست مطروحة بالممرة بين أعضائه.. أضف إلي هذا أن المكتب نفسه يمتلك من المهارات الكافية التي تعينه أوقات الأزمات في نفي أي أنباء قد تتسرب عن الجماعة وتكشف انشقاقات وصراعات جديدة داخل صفوفها.

كانت بوادر انشقاقات جديدة قد ضربت جماعة مهدي عاكف قبل أيام مع إعلان أحد أعضائها المنشقين عنها تأسيس جماعة بديلة ترفع شعارات إصلاحية وتدعو لتصعيد القيادات الشابة داخل صفوف الإخوان.

الجماعة الجديدة دعي إليها الناشط الإخواني علي عبدالحفيظ وتعرف بـ «التيار البديل» وتضم بين أعضائها عدداً كبيراً من المطرودين من الجماعة خلال السنوات العشر الأخيرة، ومنهم أيضاً ناصريون وليبراليون الذين عقدوا اتفاقاً مع عبدالحفيظ علي ضرورة تأسيس حزب سياسي باسم الجماعة الجديدة يتبني فكراً مغايراً لجماعة الإخوان القائمة التي تواجه تهمة أنها تجاهلت ثوابت الجماعة في مجال الدعوة وخلطت العمل السياسي بالديني بقصد أو بدونه.

التيار البديل.. يرفض الكثير من أمور الجماعة ويصوت رافضاً ضد شعارها الشهير أن الإسلام هو الحل ناظراً إلي هذا الشعار تحديداً أنه مخالفاً لدستور الدولة الذي ينص علي أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع ومن ثم وفقاً لتصريحات عبدالحفيظ في هذا الجانب فإن ما وصف بـ «احتكار» الإخوان لهذا الشعار هو أمر غير منطقي، واصفاً جماعة مهدي عاكف بالجماعة المبهمة التي عجزت عن تحديد هوية واضحة لها.. أهي جماعة دعوية.. أم سياسية.. أم اجتماعية.

في ملف مكتب الإشاد لجماعة الإخوان المسلمين نجد أن انشقاق علي عبدالحفيظ المطرود من رحمة الجماعة في 1995 حسب ما يتردد. ليس الأول من نوعه بل السادس خلال أقل من ستة أشهر، وإن كان انشقاق عصام العريان خلال هذه الفترة هو أشهرهم الذي سبب الكثير من القلق والاضطرابات في صفوف الجماعة.. لكن يبقي السؤال: من هو الشخص الذي يشعل فتيل الانشقاقات والخلافات في هذه الجماعة؟ ولماذا يصر قادة مكتب الإرشاد علي نفي الأمر وخروج تصريحات مكررة عنهم، إن الوضع داخل الجماعة مستتب وأنه لا قلق بين أعضائها ولا خلافات أو انشقاقات؟!

وحسب ما يبدو.. فإن الانشقاق داخل الجماعة صار واقعاً، وإن نفي مرشد الإخوان الأمر.. وتحولت الجماعة بفعل سياسة المرشد الحالي ومن سبقه «الراحل المستشار محمد مأمون الهضيبي» إلي جماعة مركزية ترفض الحوار وتصر علي فرض آرائها وأفكارها علي جموع الأعضاء خاصة من هم في تيار الشباب أو جيل الوسط الذي يتزعمه عناصر مهمة مثل عصام العريان، وعبدالمنعم أبوالفتوح، ومختار نوح، وأبوالعلا ماضي من قبل.

لكن قد يكون التيار الأخير «جيل الوسط» هو أشد التيارات وأسخنها داخل جماعة الإخوان والتي سبقت أن رفضت ملفات وقضايا كثيرة طرحها الكبار في مكتب الإرشاد وتبناها تحديداً المرشد العام للإخوان، من بين هذه الملفات ملف حزب الإخوان وبرنامجه الذي واجه انتقادات حادة «مثلاً» من جانب عصام العريان، وهو الزمر الذي أغضب المرشد لاحقاً وزاد من مساحات وهوة الخلاف بين الاثنين.

فيما قالت تحليلات أخري لمقربين من مكتب الإرشاد أن جزءاً كبيراً من إشعال «الفرقة» والانشقاقات داخل الجماعة صنيعة الأمن الذي اخترق صفوف الجماعة في السنوات القليلة الأخيرة من خلال عناصر من الداخل أو من خلال المرشد نفسه الذي مازال يقع في زلات من خلال تصريحات له غير محسوبة وغير منضبطة ضد النظام، وضد وزارة البوليس في مصر تحديداً.

اللواء فؤاد علام نائب رئيس جهاز أمن الدولة الأسبق في تصريحات خاصة لنا سابقة قال إن من صالح الأمن أن يكون مرشد الإخوان طليقاً دون اعتقاله، ومن صالحه أيضاً أن يستمر المرشد في الضرب بتصريحات غير منضبطة ومنفردة دون أن تجد حائطاً للصد إلا حائط الجماعة التي ينزعج قاداتها في الغالب ضد هذه التصريحات، وقد يصل الأمر إلي تولد خلافات وانشقاقات فيما بينهم.